{"id":14968,"date":"2024-05-14T22:57:57","date_gmt":"2024-05-14T19:57:57","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.ulubat.org\/?p=14968"},"modified":"2024-05-14T23:15:09","modified_gmt":"2024-05-14T20:15:09","slug":"biyolojik-cinsiyet-ve-toplumsal-cinsiyet-kavramlarinin-farkiniinsan-fizyolojisi-ve-tarihsel-surec-baglaminda-inceleyelim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/genel\/biyolojik-cinsiyet-ve-toplumsal-cinsiyet-kavramlarinin-farkiniinsan-fizyolojisi-ve-tarihsel-surec-baglaminda-inceleyelim\/","title":{"rendered":"B\u0130YOLOJ\u0130K C\u0130NS\u0130YET VE TOPLUMSAL C\u0130NS\u0130YET KAVRAMLARININ FARKINI \u0130NSAN F\u0130ZYOLOJ\u0130S\u0130 VE TAR\u0130HSEL S\u00dcRE\u00c7 BA\u011eLAMINDA \u0130NCELEYEL\u0130M"},"content":{"rendered":"\n

B\u0130YOLOJ\u0130K VE TOPLUMSAL C\u0130NS\u0130YET KAVRAMLARI
Biyolojik cinsiyet, bireyin \u00fcreme sistemi anatomisiyle ikincil cinsiyet \u00f6zelliklerini ifade ederken; toplumsal cinsiyet,
ki\u015finin biyolojik cinsiyetine ba\u011fl\u0131 olarak toplumsal rollerini (cinsiyet rol\u00fc) veya ki\u015finin i\u00e7 fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131na (cinsiyet kimli\u011fi) ba\u011fl\u0131 olarak
kendi cinsiyetini tan\u0131mlamas\u0131n\u0131 ifade eder. Tarihsel s\u00fcre\u00e7 boyunca biyolojik olarak 2\u2019ye ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z kad\u0131n ve erkek cinsiyetinin
toplumsal rolleri; k\u00fclt\u00fcrden, co\u011frafyadan ya da ya\u015fan\u0131lan y\u00fczy\u0131ldan etkilenmi\u015ftir. Kad\u0131na ve erke\u011fe \u00f6zg\u00fc atfedilen davran\u0131\u015flar bu
ba\u011flamlarda farkl\u0131l\u0131klar g\u00f6sterse de \u00e7o\u011funda de\u011fi\u015fmez kabul edilen roller de olmu\u015ftur. Bu toplumsal roller atfedilirken iki cinsiyet
aras\u0131ndaki fizyolojik farkl\u0131l\u0131klar\u0131n da g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulunduruldu\u011fu s\u00f6ylenebilir. Bu yaz\u0131m\u0131zda tarihsel seyri de g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde
bulundurarak erkek ve kad\u0131n\u0131n fizyolojik farkl\u0131l\u0131klar\u0131na ve bu iki cinsiyetin toplumda konumlanmas\u0131 \u00fczerine ne gibi etkileri oldu\u011funa
de\u011finece\u011fim.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

ERKEK VE KADIN
Kad\u0131nlarla erkekler aras\u0131ndaki ayr\u0131m, Hindistan’daki kast sistemi ve Amerika’daki \u0131rk sistemi gibi hayal \u00fcr\u00fcn\u00fc m\u00fcyd\u00fc, yoksa derin
biyolojik k\u00f6kleri olan do\u011fal bir ayr\u0131m m\u0131yd\u0131? E\u011fer bu ger\u00e7ek bir do\u011fal ayr\u0131msa, kad\u0131nlardan ziyade erkeklerin ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 olmas\u0131n\u0131n
biyolojik bir a\u00e7\u0131klamas\u0131 var m\u0131yd\u0131? Tarihte farkl\u0131 toplumlar farkl\u0131 hayali hiyerar\u015filer benimsediler. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde Amerikal\u0131lar i\u00e7in \u00e7ok
\u00f6nemli olan \u0131rk, s\u00f6zgelimi orta\u00e7a\u011fdaki M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in g\u00f6rece \u00f6nemsizdi. Kast, orta\u00e7a\u011fda Hindistan’da bir \u00f6l\u00fcm kal\u0131m
meselesiyken modern Avrupa’da s\u00f6z konusu bile de\u011fildir. Neredeyse bilinen t\u00fcm insan toplumlar\u0131n\u0131n hepsinde \u00f6nemli bir yere sahip
olan ise cinsiyet hiyerar\u015fisidir. \u0130nsanlar her yerde kendilerini erkekler ve kad\u0131nlar olarak ay\u0131rd\u0131lar ve neredeyse her yerde erkekler
daha iyi durumdayd\u0131, en az\u0131ndan Tar\u0131m Devrimi’nden bu yana. Kad\u0131nlarla erkekler aras\u0131ndaki baz\u0131 k\u00fclt\u00fcrel, yasal ve politik
farkl\u0131l\u0131klar\u0131n, cinsler aras\u0131ndaki biyolojik farklardan kaynakland\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok bellidir. \u00c7ocuk do\u011furmak her zaman kad\u0131nlar\u0131n g\u00f6revi olmu\u015ftur
\u00e7\u00fcnk\u00fc erkeklerin rahimleri yoktur. Bu evrensel ger\u00e7ekten yola \u00e7\u0131karak her toplum biyolojiyle ilgisi olmayan k\u00fclt\u00fcrel fikirleri ve
normlar\u0131 katmanlar halinde yava\u015f yava\u015f biriktirdiler. Toplumlar erkeksilik ve kad\u0131ns\u0131l\u0131\u011fa, genellikle ciddi biyolojik temeli olmayan
\u00e7e\u015fitli \u00f6zellikler atfettiler. \u00d6rne\u011fin M\u00d6 5. y\u00fczy\u0131ldaki demokratik Atina Cumhuriyetinde, rahmi olan birinin ba\u011f\u0131ms\u0131z bir yasal stat\u00fcs\u00fc
yoktu ve kamusal toplanmalara kat\u0131lmas\u0131 ya da h\u00e2kim olmas\u0131 yasakt\u0131. Birka\u00e7 istisna hari\u00e7, bu birey iyi bir e\u011fitimden yararlanamaz, i\u015f
kuramaz veya felsefi tart\u0131\u015fmalara kat\u0131lamazd\u0131. Atina’n\u0131n siyasi liderleri, b\u00fcy\u00fck filozoflar\u0131, hatipleri, sanat\u00e7\u0131lar\u0131 veya t\u00fcccarlar\u0131ndan
hi\u00e7birinin rahmi yoktu. Rahim sahibi olmak bir insan\u0131 bu meslekler i\u00e7in biyolojik olarak yetersiz k\u0131lar m\u0131? Eski Atinal\u0131lar \u00f6yle
d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu. Modern Atinal\u0131lar ise buna kat\u0131lm\u0131yor. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde Atina’da kad\u0131nlar oy veriyor, kamu g\u00f6revlerine se\u00e7iliyor,
konu\u015fmalar yap\u0131yor, m\u00fccevherden binalara ve yaz\u0131l\u0131mlara kadar her \u015feyi tasarl\u0131yor ve \u00fcniversiteye gidiyorlar. Rahimleri onlar\u0131 bu
ba\u015far\u0131l\u0131 erkeklerin de yapt\u0131\u011f\u0131 \u015feyleri yapmaktan al\u0131koymuyor. Siyasette ve i\u015f hayat\u0131nda h\u00e2l\u00e2 yeterince temsil edilmedikleri do\u011fruysa
da siyasete kat\u0131l\u0131mlar\u0131na hi\u00e7bir yasal engel yok ve \u00e7o\u011fu modern Yunan, kad\u0131nlar\u0131n kamu hizmetinde g\u00f6rev almas\u0131n\u0131 \u00e7ok normal
kar\u015f\u0131l\u0131yor. G\u00fcn ge\u00e7tik\u00e7e de kad\u0131nlar ve erkekler aras\u0131nda toplumsal stat\u00fc fark\u0131 yerini e\u015fitli\u011fin temel al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bir sisteme b\u0131rak\u0131yor.
Buna ra\u011fmen kad\u0131nlar ve erkeklere bi\u00e7ilen baz\u0131 roller y\u00fczy\u0131llar ge\u00e7se de pek de\u011fi\u015fime u\u011fram\u0131yor. Bu noktada baz\u0131 de\u011fi\u015fmez
ger\u00e7eklerin kad\u0131n ve erkek fizyolojisi aras\u0131ndaki farklardan ileri geldi\u011fini ortaya s\u00fcrmek pek de yanl\u0131\u015f olmaz. Peki bu biyolojik ve
fizyolojik farkl\u0131l\u0131klar neler ki iki cinsin birbirinden farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp hareket etmesine ve do\u011frudan toplumdaki hiyerar\u015fiyi etkilemekte?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

KADIN BEYN\u0130, ERKEK BEYN\u0130
Bilim insanlar\u0131 uzun bir s\u00fcre erkek ve kad\u0131n beyni aras\u0131ndaki farkl\u0131l\u0131klar\u0131 hormonlara ve beynin hormon salg\u0131lanmas\u0131nda \u00f6nemli rol\u00fc
olan hipotalamus b\u00f6lgesine atfetti. Fakat bilimsel ilerlemeler sonucunda, cinsiyetler aras\u0131ndaki farklar\u0131n \u00e7ok say\u0131da bili\u015fsel \u00f6zellik
ve davran\u0131\u015f \u00fczerinde (haf\u0131za, duygu, g\u00f6rme duyum, stres hormonlar\u0131na beynin verdi\u011fi tepki gibi) \u00f6nemli etkileri oldu\u011fu bulununca, bu
g\u00f6r\u00fc\u015f terk edildi. Bu ilerlemelerde \u015f\u00fcphesiz PET (pozitron-emisyon tomografi), MRI (manyetik rezonans g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleme) ve fMRI
(i\u015flevsel manyetik rezonans g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleme) gibi, beyni d\u0131\u015fardan g\u00f6r\u00fcnt\u00fclemeyi sa\u011flayan tekniklerin geli\u015ftirilmesi en \u00f6nemli rol\u00fc
oynad\u0131. Bu teknikler sayesinde sa\u011fl\u0131kl\u0131 beyinlerin nas\u0131l i\u015fledi\u011fi hakk\u0131nda ola\u011fan\u00fcst\u00fc bilgiler elde ettik. Erkek ve kad\u0131n beyninin beyin
g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleme teknikleri kullan\u0131larak kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, bu iki cinsiyet aras\u0131nda yap\u0131sal birtak\u0131m farkl\u0131l\u0131klar oldu\u011funu ortaya \u00e7\u0131kard\u0131.
Harvard \u00dcniversitesi\u2019nde psikoloji profes\u00f6r\u00fc Jill M. Goldstein liderli\u011finde bir grup bilim insan\u0131, MRI tekni\u011fini kulland\u0131klar\u0131 bir
\u00e7al\u0131\u015fmada, kad\u0131nlarda beynin frontal korteks ad\u0131n\u0131 verdi\u011fimiz, ileri d\u00fczey bili\u015fsel i\u015flevlerden (karar verme, planlama gibi) sorumlu
olan k\u0131sm\u0131n\u0131n ve ayr\u0131ca limbik sistem olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z beyin b\u00f6lgesinde yer alan baz\u0131 k\u0131s\u0131mlar\u0131n, \u00f6rne\u011fin hipokampusun,
erkeklerde oldu\u011fundan daha b\u00fcy\u00fck oldu\u011funu buldu. \u00d6te yandan erkeklerde de parietal korteks ad\u0131n\u0131 verdi\u011fimiz, g\u00f6rsel-uzamsal
alg\u0131lamadan sorumlu b\u00f6lge ile amigdala ad\u0131n\u0131 verdi\u011fimiz badem \u015feklindeki, duygusal (\u00f6rne\u011fin tehlike kar\u015f\u0131s\u0131ndaki) tepkimizi
belirleyen b\u00f6lgenin daha b\u00fcy\u00fck oldu\u011funu buldular. Burada kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmalar\u0131n beyinler aras\u0131nda de\u011fil, o b\u00f6lgenin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn
beynin t\u00fcm\u00fcne oran\u0131 aras\u0131nda yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmek gerekiyor. Bir di\u011fer deyi\u015fle, erkek beyninde amigdalan\u0131n b\u00fcy\u00fck oldu\u011fu
s\u00f6ylenirken, erkeklerde amigdalan\u0131n beynin t\u00fcm\u00fcne oran\u0131n\u0131n, kad\u0131nlarda amigdalan\u0131n beynin t\u00fcm\u00fcne olan oran\u0131ndan daha y\u00fcksek
oldu\u011fu kast ediliyor. Bu farkl\u0131l\u0131klar kad\u0131nlar\u0131n erkeklere g\u00f6re neden daha duygusal kararlar almaya meyilli oldu\u011funu a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in
dayanak g\u00f6sterilebiliyor. Erkek kobaylar\u0131n amigdalas\u0131ndaki sinir h\u00fccrelerinin birbirleriyle, di\u015filere oranla daha fazla ba\u011flant\u0131 kurdu\u011fu
da biliniyordu. California \u00dcniversitesi\u2019nden Larry Cahill ve arkada\u015flar\u0131, stresli durumlar kar\u015f\u0131s\u0131nda i\u015flev g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bilinen amigdalan\u0131n
erkeklerde ve kad\u0131nlardaki etkinli\u011fini ve bu stresli durumlar\u0131 aradan bir s\u00fcre ge\u00e7tikten sonra nas\u0131l hat\u0131rlad\u0131klar\u0131n\u0131 belirlemek \u00fczere bir
\u00e7al\u0131\u015fma yapt\u0131. Denekler \u015fiddet sahneleri i\u00e7eren bir film seyrederken PET ile beyinlerinin g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri kaydedildi. Birka\u00e7 hafta sonra
deneklere filmden ne hat\u0131rlad\u0131klar\u0131 soruldu. Sonu\u00e7lar film izleme s\u0131ras\u0131nda amigdalan\u0131n etkinlik d\u00fczeyinin, deneklerin filmleri ne
\u00f6l\u00e7\u00fcde hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir g\u00f6stergesi oldu\u011funu ortaya koyuyordu. Bir di\u011fer deyi\u015fle, bir film deneklerin amigdalalar\u0131n\u0131n etkinli\u011fini ne
kadar \u00e7ok art\u0131r\u0131rsa film de sonradan o kadar \u00e7ok hat\u0131rlan\u0131yordu. Sonu\u00e7lar\u0131 inceleyen Cahill ilgin\u00e7 bir \u015feyin fark\u0131na vard\u0131. Bu ve benzer
\u00e7al\u0131\u015fmalarda deneklerin baz\u0131lar\u0131nda sadece beynin sa\u011f yar\u0131k\u00fcresindeki amigdala etkinle\u015fiyor, baz\u0131lar\u0131nda ise sadece sol
yar\u0131k\u00fcredeki amigdala etkinle\u015fiyordu. Cahill denekler hakk\u0131ndaki bilgilere bak\u0131nca sa\u011f amigdalas\u0131 etkinle\u015fen deneklerin erkek, sol
amigdalas\u0131 etkinle\u015fen deneklerin kad\u0131n oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fc. Bu sonu\u00e7lar erkeklerin ve kad\u0131nlar\u0131n duygusal hat\u0131ralar\u0131 haf\u0131zaya farkl\u0131
\u015fekillerde aktard\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyordu. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz i\u00e7in yorum yapacak olursak beyindeki cinsiyete ba\u011fl\u0131 benzerliklerin ve farkl\u0131l\u0131klar\u0131n
belki de toplum d\u00fczeyindeki en \u00f6nemli y\u00f6n\u00fc, k\u0131z ve erkek \u00f6\u011frencilerin s\u00f6zel ve say\u0131sal yetenekleri ile bunun uzant\u0131s\u0131 olarak ileri
ya\u015flarda se\u00e7tikleri \u00e7al\u0131\u015fma alanlar\u0131 ve bu alanlardaki ba\u015far\u0131lar\u0131 olsa gerek. Bu da baz\u0131 meslek gruplar\u0131nda kad\u0131nlar\u0131n veya erkeklerin
neden daha a\u011f\u0131rl\u0131kta oldu\u011funu a\u00e7\u0131kl\u0131yor. Erkek ve kad\u0131n beyinlerini kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131rken \u015funu da belirtmek gerekiyor; tek yumurta ikizleri
de d\u00e2hil olmak \u00fczere hi\u00e7bir beyin bir di\u011ferinin ayn\u0131 de\u011fil. Witelson \u201cerkek ve kad\u0131n beyinleri kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda birbirlerinden ne daha
iyi ne de daha k\u00f6t\u00fc olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz\u201d diyor. \u201cAncak cinsiyetler a\u00e7\u0131s\u0131ndan beyinde farkl\u0131l\u0131klar oldu\u011fu da bir ger\u00e7ek. Beynimiz
d\u00fc\u015f\u00fcnmemize, hissetmemize, hareket etmemize ve etken olmam\u0131za yard\u0131mc\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in, bu farkl\u0131l\u0131klar b\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla bili\u015fsel
birtak\u0131m farkl\u0131l\u0131klar\u0131 da beraberinde getiriyor\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

BU B\u0130LG\u0130LER DO\u011eRULTUSUNDA ERKEK VE KADIN Z\u0130HN\u0130 NASIL \u00c7ALI\u015eIYOR?
Kad\u0131n ve erkekler aras\u0131nda, sergiledikleri davran\u0131\u015f ve tutumlar bak\u0131m\u0131ndan kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131nda g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcl\u00fcr farkl\u0131l\u0131klar bulundu\u011fu
bilinmektedir. Bu iki farkl\u0131 cinsiyetin sadece davran\u0131\u015flar\u0131nda de\u011fil de\u011ferlerinde de baz\u0131 farkl\u0131l\u0131klar bulunmaktad\u0131r . Yap\u0131lan
ara\u015ft\u0131rmalarda kad\u0131nlar\u0131n estetik, sosyal ve dini de\u011ferlere daha fazla \u00f6nem verdiklerini; erkeklerin ise politik, teorik ve ekonomik
de\u011ferleri daha \u00e7ok \u00f6nemsediklerini belirlemi\u015flerdir. Benzer \u015fekilde erkekler ba\u015far\u0131 ve entelekt\u00fcel u\u011fra\u015f\u0131 de\u011ferlerine, kad\u0131nlar ise
sevgi, aile ve samimi ili\u015fkilere daha \u00e7ok \u00f6nem vermektedir. Yap\u0131lan ara\u015ft\u0131rmalarda \u00f6zellikle konu\u015fma alanlar\u0131ndaki ve limbik sistem
hacmindeki farkl\u0131l\u0131klar dikkat \u00e7ekmektedir. Beyinde duygularla ilgili b\u00f6lgelerden birisi olan limbik sistem kad\u0131nlarda daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr.
Bu nedenle kad\u0131nlar\u0131n duygusal uyar\u0131lara kar\u015f\u0131 daha hassas olduklar\u0131 ve erkeklere g\u00f6re \u00e7ok daha kolay ba\u011f kurduklar\u0131
d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmektedir. Testosteron hormonu, erkeklerin eylemlere, nesnelere ve rekabete daha merakl\u0131 olmas\u0131n\u0131, \u00fc\u00e7 boyutlu g\u00f6rme, y\u00f6n
duygusu ve de matematik konular\u0131nda daha iyi olmalar\u0131n\u0131 sa\u011flamaktad\u0131r. Erkeklerin amigdala b\u00f6lgesinde testosteron resept\u00f6rlerinin
bulundu\u011fu belirtilmi\u015ftir. Bu nedenle testosteron d\u00fczeyi fazla olan erkeklerin daha kolay \u00f6fkeye kap\u0131ld\u0131klar\u0131 ve de ani \u00f6fke
patlamalar\u0131n\u0131n daha s\u0131kl\u0131kla ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 belirtilmi\u015f. Kad\u0131nlarda limbik sistemin daha b\u00fcy\u00fck olmas\u0131 nedeniyle depresyona girme
olas\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n da erkeklere g\u00f6re daha y\u00fcksek oldu\u011fu belirtilmektedir. Bu sonu\u00e7lar iki cinsiyetin zihinlerinin birbirinden ne kadar farkl\u0131
\u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 bizlere g\u00f6steriyor.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

SONU\u00c7
Yukar\u0131da bahsetti\u011fimiz gibi kad\u0131n ve erkek beyninin farkl\u0131 yap\u0131lanmas\u0131 bunun da \u00f6tesinde basit fizyolojik farkl\u0131l\u0131klar\u0131m\u0131z, zihnimizin ve
bedenimizin \u00e7al\u0131\u015fma \u015feklini etkilemi\u015f,bu da do\u011frudan toplumsal hayatta erkek ve kad\u0131nlar\u0131n kendilerine daha uygun olan rolleri
benimsemesine ve toplumda kad\u0131n erkek hiyerar\u015fisinin olu\u015fmas\u0131na neden olmu\u015ftur. Bu do\u011frultuda da fizyolojik farkl\u0131l\u0131klar daha \u00e7ok
biyolojik cinsiyet kavram\u0131n\u0131, rollenmeler ise toplumsal cinsiyet kavram\u0131n\u0131 olu\u015fturmu\u015ftur. K\u0131sacas\u0131 biyolojik cinsiyet farkl\u0131l\u0131klar\u0131;
\u00f6\u011frenilmemi\u015f, do\u011fu\u015ftan getirilen \u00f6zellikler bak\u0131m\u0131ndan kad\u0131nlarla erkekler aras\u0131nda g\u00f6zlenen farkl\u0131l\u0131klard\u0131r. Toplumsal cinsiyet
farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ise \u00f6\u011frenilen, sosyalle\u015fme s\u00fcrecinde kazan\u0131lan \u00f6zellikler bak\u0131m\u0131ndan insanlar aras\u0131nda g\u00f6zlenen farkl\u0131l\u0131klard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

KAYNAK\u00c7A<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/images.app.goo.gl\/WEtWjHcBnHyevob16<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/images.app.goo.gl\/TtbQ3jNtfPSwT2go7<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/images.app.goo.gl\/qmRgk4Q5GHAqvwwo7<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/images.app.goo.gl\/m4YuhPi2Xdb3ayhA8<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/tr.m.wikipedia.org\/wiki\/Biyolojik_ve_toplumsal_cinsiyet_ayr%C4%B1m%C4%B1#:~:text=Biyolojik%20cinsiyet%2C%20bireyin%20%C3%BCreme%20sistemi,kendi%20cinsiyetini%20tan%C4%B1mlamas%C4%B1n%C4%B1%20ifade%20eder<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/dergipark.org.tr\/tr\/pub\/asead\/issue\/40925\/494188<\/a><\/p>\n\n\n\n

Harari , Y., (2012), Sap\u0131ens , (2.bask\u0131), Kolektif kitap,\u0130stanbul<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kad\u0131nlarla erkekler aras\u0131ndaki ayr\u0131m, Hindistan’daki kast sistemi ve Amerika’daki \u0131rk sistemi gibi hayal \u00fcr\u00fcn\u00fc m\u00fcyd\u00fc, yoksa derin
\nbiyolojik k\u00f6kleri olan do\u011fal bir ayr\u0131m m\u0131yd\u0131? E\u011fer bu ger\u00e7ek bir do\u011fal ayr\u0131msa, kad\u0131nlardan ziyade erkeklerin ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 olmas\u0131n\u0131n
\nbiyolojik bir a\u00e7\u0131klamas\u0131 var m\u0131yd\u0131? Biyolojik ve toplumsal cinsiyet kavramlar\u0131na de\u011finerek bu sorulara yan\u0131t bulmaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m.<\/p>\n","protected":false},"author":1827,"featured_media":14972,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[70,862,865,621,2467],"acf":[],"views":95,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14968"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1827"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14968"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14968\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14979,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14968\/revisions\/14979"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14972"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}