<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
2017 y\u0131l\u0131nda yay\u0131nlanan bir kitaba g\u00f6re d\u00fcnyada neredeyse 80 \u00fclkede homoseks\u00fcel olmak yasad\u0131\u015f\u0131d\u0131r. Buradan \u00e7\u0131kan sonuca bak\u0131l\u0131rsa, yakla\u015f\u0131k 2.7 milyar insan homoseks\u00fcel olman\u0131n cezas\u0131n\u0131n hapis ya da k\u0131rba\u00e7lama oldu\u011fu bir y\u00f6netimin alt\u0131nda hayat\u0131n\u0131 idame ettirmektedir. Bu durum baz\u0131 \u00fclkelerde ise daha da a\u011f\u0131r cezaland\u0131r\u0131labilir. \u00d6rne\u011fin, \u0130ran, Nijerya gibi \u00fclkelerde homoseks\u00fcel bireyler idam cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131l\u0131rlar. <\/p>\n\n\n\n
Avrupa’da ise, bu durum az \u00f6nce yukar\u0131da \u00e7izdi\u011fimiz tablodan \u00e7ok daha farkl\u0131d\u0131r. Avrupa’da homoseks\u00fcellik kar\u015f\u0131t\u0131 hareketler sosyal bir sorun olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcr ve insanlar\u0131n cinsel y\u00f6nelimlerini \u00f6zg\u00fcrce ya\u015famalar\u0131 hedeflenir. Ama yine de Avrupa’da da homseks\u00fcelli\u011fe kar\u015f\u0131t hareketler meydana gelmektedir yani baz\u0131 durumlarda da homoseks\u00fcellerin \u00f6zg\u00fcrce ya\u015famas\u0131 i\u00e7in hedeflenen hareketler teoride kalabilmektedir. Hatta \u00f6yleki, baz\u0131 Avrupa \u00fclkelerindeki politik belirsizliklerden dolay\u0131 homoseks\u00fceller cinsel y\u00f6nelimini gizlemeye ve normlara ayak uydurmaya mecbur b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
\u0130\u015fte bu y\u00fczden, bug\u00fcn bu sayfay\u0131 homofobik yakla\u015f\u0131mlar\u0131n k\u00f6kenine inebilmek i\u00e7in ay\u0131rmaya karar verdim.<\/p>\n\n\n\n
Konuya ba\u015flamadan \u00f6nce “Homofobi” ve “Homoseks\u00fcellik” kelimelerinin literat\u00fcrdeki anlamlar\u0131n\u0131 ve homoseks\u00fcelli\u011fin tarih\u00e7esini belirtme ihtiyac\u0131 duyuyorum.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
\u2981 HOMOSEKS\u00dcELL\u0130K:<\/p>\n\n\n\n
Ayn\u0131 cinsiyetten insanlar\u0131n birbirine kar\u015f\u0131 cinsel \u00e7ekimleri olmas\u0131na “Homoseks\u00fcellik” denir. Homoseks\u00fcelli\u011fi a\u00e7\u0131klarken, cinsel ve romantik \u00e7ekimden bahsetsek de , homoseks\u00fcel iki bireyin aras\u0131nda cinsel birliktelik deneyiminin olmas\u0131 \u015fart de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7o\u011fu bilim insan\u0131na g\u00f6re, homoseks\u00fcellik kognitif, \u00e7evresel ve biyolojik fakt\u00f6rlerin etkile\u015fimiyle ortaya \u00e7\u0131kan bir y\u00f6nelimdir.Her ne kadar homoseks\u00fcel ili\u015fkilerden soyun devam\u0131 gelmedi\u011fi i\u00e7in evrimsel bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla uyumlu g\u00f6r\u00fcnmese de, insanl\u0131k tarihi boyunca homoseks\u00fcelli\u011fin var oldu\u011funa dair kan\u0131tlar vard\u0131r. <\/p>\n\n\n\n
Her ne kadar bilim insanlar\u0131 \u00e7ok say\u0131da biyolojik fakt\u00f6r\u00fcn homoseks\u00fcelli\u011fi belirlemede etkisi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnse de, ne do\u011fum \u00f6ncesi hormonlar\u0131n, ne kromozomlar\u0131n, ne beyin yap\u0131s\u0131n\u0131n ne de poligenetik fakt\u00f6rlerin cinsel y\u00f6nelimi nas\u0131l etkiledi\u011fi konusunda hemfikirlerdir. Ama \u00e7o\u011fu bilim insan\u0131 tek bir “Homoseks\u00fcellik Geni” oldu\u011funa da inanmamaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
\u2981 HOMOSEKS\u00dcELL\u0130\u011e\u0130N TAR\u0130H\u00c7ES\u0130:<\/p>\n\n\n\n
Antik Yunan’da “Homoseks\u00fcel” ve “Heteroseks\u00fcel” kavramlar\u0131na tekab\u00fcl eden bir terim yoktur. Antik Yunan’dan kalma homoseks\u00fcellikle ili\u015fkili Platon’un diyaloglar\u0131ndan Yunan sanat\u0131na dayanan \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc tarihi materyaller vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Tarihte baz\u0131 \u00f6nemli ki\u015filerin de homoseks\u00fcel bir y\u00f6nelimi oldu\u011fu belirtilmi\u015ftir. Mesela, B\u00fcy\u00fck \u0130skender’in ve Stoall\u0131lar taraf\u0131ndan benimsenen ilkeleri belirleyen K\u0131br\u0131sl\u0131 Zenon’un erkeklere \u00f6zel bir ilgisi oldu\u011fu bilinir.
<\/p>\n\n\n\n
Hristiyanl\u0131\u011f\u0131n Roma \u0130mparatorlu\u011fu \u00fczerinde etkisi ba\u015flamadan \u00f6nce, Roma halk\u0131, sosyoekonomik kayg\u0131lar nedeniyle homoseks\u00fcelli\u011fe kar\u015f\u0131 daha olumsuz bir tav\u0131r sergilemi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
Zaman 12. y\u00fczy\u0131ldan 14. y\u00fczy\u0131la do\u011fru akarken, homoseks\u00fcelli\u011fe kar\u015f\u0131 keskin bir anlay\u0131\u015fs\u0131zl\u0131k ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ve Katolik kilisesi, homoseks\u00fcel ili\u015fkiyi yasaklamaya karar vermi\u015ftir.Bundan sonraki birka\u00e7 y\u00fczy\u0131l boyunca Avrupa’da homoseks\u00fcellere \u00e7ok a\u011f\u0131r cezalar verilmi\u015ftir.Fakat baz\u0131 b\u00f6lgelerde ise onlarca y\u0131l herhangi bir sorun ya\u015fanmam\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n\n\n\n
1730’larda Flemenkler Anti-Sodomik yani belirli tipteki cinsel ili\u015fkilerin cezaland\u0131r\u0131lmas\u0131na kar\u015f\u0131t hareketler d\u00fczenlemi\u015flerdir ve bu y\u00fczden 100’den fazla erkek ve \u00e7ocuk idam edilmi\u015ftir. Sodomik anlay\u0131\u015f\u0131n derecesi s\u0131n\u0131flar aras\u0131 fark g\u00f6stermi\u015ftir. \u00d6rne\u011fin, orta s\u0131n\u0131fa mensup insanlar homoseks\u00fcellik konusunda dar bir g\u00f6r\u00fc\u015fe sahipken, aristokratlar, farkl\u0131 cinsel y\u00f6nelimlerin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmi\u015flerdir.<\/p>\n\n\n\n
19.y\u00fczy\u0131la gelindi\u011finde ise, Napolyon’un yapt\u0131\u011f\u0131 kanunlar\u0131n (Code Napol\u00e9on), Sodomi’yi \u00e7\u00fcr\u00fctmesiyle beraber homoseks\u00fcellik i\u00e7in uygulanan cezalarda ciddi bir azalma olmu\u015ftur. <\/p>\n\n\n\n
18. ve 19. y\u00fczy\u0131lda sek\u00fcler arg\u00fcmanlar\u0131n h\u0131zla artmas\u0131yla birlikte, teolojik s\u00f6ylemlerin homoseks\u00fcelite \u00fczerindeki etkisi ciddi bir oranda azalmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. homoseks\u00fcellik konusunda en \u00f6nemli sek\u00fcler arg\u00fcmanlar\u0131n bulundu\u011fu alan t\u0131p ve psikolojiydi.<\/p>\n\n\n\n
20. y\u00fczy\u0131la geldi\u011fimizde ise, art\u0131k evlilik \u00f6ncesi cinsel ili\u015fki normal kar\u015f\u0131lan\u0131yordu. Cinsel ili\u015fkiye kar\u015f\u0131 yasaklar\u0131n azalmas\u0131 ile birlikte, homoseks\u00fcel kar\u015f\u0131t\u0131 s\u00f6ylemlerlerin tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 ve kabullenilmesi daha da zorla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
\u00d6zellikle 60’l\u0131 y\u0131llarda, homoseks\u00fcel hareket daha da g\u00fc\u00e7lendi ve 1969 y\u0131l\u0131n\u0131n haziran ay\u0131nda homoseks\u00fcel haklar\u0131n\u0131n kaderini de\u011fi\u015ftiren bir olay ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r. Belki de olay cereyan etti\u011fi ilk an kimse, tarihi bu kadar de\u011fi\u015ftirebilecek bir devrimin meydana geldi\u011fini bilmiyordu. Ama o g\u00fcn yani 28 Haziran 1969 g\u00fcn\u00fc, LGBT direni\u015fini resmile\u015ftiren ve yakla\u015f\u0131k 3 g\u00fcn s\u00fcrecek direni\u015fin fitili ate\u015flenmi\u015ftir. “Stonewall Ayaklanmas\u0131” olarak bildi\u011fimiz bu direni\u015f ABD tarihindeki LGBTi’ye bask\u0131 uygulayan sisteme kar\u015f\u0131 a\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k yap\u0131lm\u0131\u015f ilk direni\u015ftir. <\/p>\n\n\n\n
LGBT haklar\u0131n\u0131n kazan\u0131lmas\u0131nda \u00f6nemi \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bu direni\u015fi detayl\u0131 bir \u015fekilde incelemek i\u00e7in 4. ve 5. kaynaklara ba\u015fvurabilirsiniz.<\/p>\n\n\n\n
\u2981 HOMOFOB\u0130:<\/p>\n\n\n\n
Homofobi, gay ve lezbiyenlere kar\u015f\u0131 negatif, nefret dolu, korku dolu s\u00f6ylem ve tav\u0131rlar\u0131n g\u00fcnl\u00fck dilde ifade edilme \u015feklidir. Homofobi, bir t\u00fcr fobi olmaktan ziyade, k\u00fclt\u00fcrel bir \u00f6nyarg\u0131d\u0131r. Homoseks\u00fcel birlikteli\u011fin, heteroseks\u00fcel topluma ve \u00fcreme beklentilerine uygun olmamas\u0131 homofobinin kaynaklanmas\u0131n\u0131n nedenleri aras\u0131nda yer alabilir.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Homofobi ve Homoseks\u00fcelite<\/p>\n\n\n\n
Homofobi ve homoseks\u00fcelite aras\u0131ndaki ili\u015fkiye dair \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n kilometre ta\u015f\u0131 1996 y\u0131l\u0131nda “Journal Of Abnormal Psychology” adl\u0131 dergide yay\u0131nlanan bir \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131r. \u00c7al\u0131\u015fman\u0131n ad\u0131 “Homofobi Homoseks\u00fcel Uyar\u0131mla \u0130li\u015fkili midir?”. Homofobi ve homoseks\u00fcellik \u00fczerine daha sonra da \u00e7al\u0131\u015fmalar yap\u0131lm\u0131\u015f olsa da hi\u00e7bir \u00e7al\u0131\u015fma bu \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n yerini alamam\u0131\u015ft\u0131r. O y\u00fczden homofobi ve homoseks\u00fcelli\u011fe dair a\u00e7\u0131klama yaparken 23 y\u0131ll\u0131k bu kayna\u011f\u0131 baz alaca\u011f\u0131m.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
1991 y\u0131l\u0131nda Fassinger’\u0131n sundu\u011fu verilere g\u00f6re %90’dan fazla gay ve lezbiyen bireyler s\u00f6zel taciz ve tehditlerin hedefi olmu\u015ftur ve %33’\u00fcnden fazlas\u0131 da homoseks\u00fcel oldu\u011fu i\u00e7in fiziksel \u015fiddete maruz kalm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Her ne kadar bu tarz tav\u0131rlar\u0131 k\u0131nay\u0131p, \u00e7e\u015fitli sebeplerle ili\u015fkilendirsek de bunun etiyolojisi b\u00fcy\u00fck bir soru i\u015fareti olarak kalm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Weinberg 1972 y\u0131l\u0131nda bu tav\u0131rlar\u0131 sergileyen insanlar\u0131 HOMOFOB\u0130K olarak tan\u0131mlam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Hudson ve Ricketts ise Homofobi’nin anlam\u0131n\u0131n daralt\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc literat\u00fcrde anlam\u0131n\u0131n geni\u015flemesinin homoseks\u00fcellere y\u00f6nelik herhangi bir olumsuz bir tutuma ve s\u00f6yleme sebebiyet verece\u011fini belirtmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
Fyfe da Homofobi’nin anlam\u0131yla ilgili tart\u0131\u015fmalara kat\u0131lanlar aras\u0131nda yerini alm\u0131\u015ft\u0131r. Ona g\u00f6re, homofobinin anlam\u0131n\u0131n geni\u015flemesi homoseks\u00fcellere y\u00f6nelik olumsuz tutumlar\u0131, hareketleri anlamam\u0131z\u0131 k\u0131s\u0131tlamaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Hudson ve Ricketts bunun \u00fczerine, e\u015fcinsellikle ilgili entelekt\u00fcel tutumlarla (homonegativitizm) e\u015fcinsel bireylere kar\u015f\u0131 duyulan duygular\u0131(homofobi) birbirinden ay\u0131rmayan \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ele\u015ftirmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca \u00e7o\u011fu ara\u015ft\u0131rmac\u0131n\u0131n Homofobi’nin operasyonel tan\u0131m\u0131n\u0131 belirtmedi\u011fini bildirmi\u015flerdir. Bu sorunu \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in Hudson ve Ricketts, homofobi ve homonegativitenin tan\u0131mlar\u0131n\u0131 yapm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Yine de bilim d\u00fcnyas\u0131nda homofobi teriminin yerinde bir terim olmad\u0131\u011f\u0131 tart\u0131\u015fmalar\u0131 olmaya devam etmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, homofobikler homoseks\u00fcel bireyler ka\u00e7\u0131nma, uzak durma gibi tav\u0131rlar sergilemezler.Yine FOB\u0130yi fobi olarak kabul etmemiz i\u00e7in gerekli olan tek \u015fey fobik bir uyaran\u0131n olmas\u0131 ve bu uyaran\u0131n ki\u015fide kayg\u0131 yaratmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Homofobinin sebepleri tam olarak bilinemese de, homofobinin anksiyete temelli bir olgu oldu\u011funa dair \u00e7ok say\u0131da psikoanaltik a\u00e7\u0131klamalar ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7ok yayg\u0131n bir \u015fekilde bilinen bir psikoanalitik a\u00e7\u0131klamaya g\u00f6re homofobinin, homoseks\u00fcel olma ya da olabilme kayg\u0131s\u0131ndan kaynaklanmas\u0131d\u0131r.\u00c7o\u011fu psikoanalitik teori de bu a\u00e7\u0131klamayla paralel gitmektedir. Yani, homofobinin bast\u0131r\u0131lm\u0131\u015f homoseks\u00fcellik d\u00fcrt\u00fclerinden ya da latent homoseks\u00fcellikten kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 do\u011fru varsaymaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Latent Homoseks\u00fcelite dedi\u011fimiz kavram, ki\u015finin homoseks\u00fcel oldu\u011funun fark\u0131nda olmad\u0131\u011f\u0131 ya da reddetti\u011fi durumlarda kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bu teorileri kan\u0131tlamak i\u00e7in Georgia \u00dcniversitesi’nden 3 bilim insan\u0131 bilimsel bir \u00e7al\u0131\u015fma ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015flerdir. Bu \u00e7al\u0131\u015fmada uygulanan y\u00f6ntemde ki\u015filere heteroseks\u00fcel, kad\u0131n ve erkek homoseks\u00fcel g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler 4 dakika izletilmi\u015ftir. Bu uygulaman\u0131n sonucunda homofobik bireylerin homoseks\u00fcel g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerden tahrik oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bu \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n sonucuna g\u00f6re, homofobik kategorisinde yer alan ve homoseks\u00fceliteye kar\u015f\u0131 olumsuz etkileri olan insanlar\u0131n homoseks\u00fcel erotik uyaranlara kar\u015f\u0131 \u00f6nemli derecede cinsel uyar\u0131m\u0131 oldu\u011fu g\u00f6zlenmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
Bu \u00e7al\u0131\u015fmaya kat\u0131lan bireyler heterosekseks\u00fcel oldu\u011funu ve sadece heteroseks\u00fcel deneyimleri oldu\u011funu belirtmi\u015flerdir.<\/p>\n\n\n\n
Fakat bu \u00e7al\u0131\u015fma alan\u0131nda yap\u0131lan ilk \u00e7al\u0131\u015fma oldu\u011fu i\u00e7in kesin bir yarg\u0131ya varmak m\u00fcmk\u00fcn olmasa da, 23 y\u0131ld\u0131r homofobinin gizli homoseks\u00fcellikle ili\u015fkilendirildi\u011fi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir ger\u00e7ektir.<\/p>\n\n\n\n
S\u00f6zlerimi sonland\u0131rmadan \u00f6nce eklemek istedi\u011fim ilgimi \u00e7eken ve bu konuyla alakal\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 geni\u015fletebilmemiz i\u00e7in belirtmem gereken birka\u00e7 nokta var. Homofobinin kesin bir \u015fekilde homoseks\u00fcellikle ili\u015fkili oldu\u011funu belirtebilmemiz i\u00e7in homofobiyi derecelendirebilen mekanizmalar\u0131n geli\u015ftirilmesi ve bu mekanizmalar\u0131n kognitif, davran\u0131\u015fsal bile\u015fenleri mukayese edebilecek seviyede olmas\u0131 \u015fart.<\/p>\n\n\n\n
Ayr\u0131ca, homofobik bireylerin ger\u00e7ekten fobik bir durum ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 anlamak i\u00e7in homoseks\u00fcel belirtilerle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131klar\u0131nda nas\u0131l bir tepki verdiklerini \u00e7ok dikkatli bir \u015fekilde analiz etmek de \u015fart.<\/p>\n\n\n\n
En \u00f6nemlisi de, homofobik bireylerin zay\u0131f bir heteroseks\u00fcel uyum g\u00f6sterip g\u00f6stermediklerini kan\u0131tlamak.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
\u0130nsan olarak \u00fczerimize d\u00fc\u015fen ise, herkesi oldu\u011fu gibi kabul etmek ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n cinsel y\u00f6nelimine,cinsiyetine, \u0131rk\u0131na, dini inan\u0131\u015flar\u0131na sayg\u0131 duymak. \u0130nsan\u0131 insan yapan\u0131n ho\u015fg\u00f6r\u00fc oldu\u011funa inananlardan biri olarak homoseks\u00fcel haklar\u0131n\u0131 sonuna kadar destekliyorum<\/em>
SEVG\u0130LER<\/pre>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
KAYNAKLAR:<\/p>\n\n\n\n
- https:\/\/books.google.com.tr\/books?hl=tr&lr=&id=bDwlDwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA220&dq=homophobia+associated+with+homosexual&ots=mSX_KzSgsn&sig=xhA3rA3RpDlFjLsewHiGpnFI-jE&redir_esc=y#v=onepage&q=homophobia%20associated%20with%20homosexual&f=false<\/li>
- https:\/\/www.sciencedaily.com\/terms\/homosexuality.htm<\/li>
- https:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/homosexuality\/<\/li>
- https:\/\/allthatsinteresting.com\/stonewall-riots<\/li>
- http:\/\/gzone.com.tr\/lgbt-direnisini-resmilestiren-ayaklanma-stonewall\/<\/li>
- https:\/\/www.sciencedirect.com\/topics\/psychology\/homophobia<\/li>
- https:\/\/pdfs.semanticscholar.org\/3d2b\/4a35da8afc5391fdbb20c562cc4eadaef544.pdf?_ga=2.193479529.556623765.1560685175-1527779626.1560685175<\/li>
- https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/12739699<\/li>
- https:\/\/pdfs.semanticscholar.org\/7fdf\/596993ba6606eed2832ecceb544181d8d2a8.pdf<\/li>
- https:\/\/www.researchgate.net\/profile\/James_Malcolm4\/publication\/10765963_Correlates_of_Internalized_Homophobia_and_Homosexual_Identity_Formation_in_a_Sample_of_Gay_Men\/links\/56cd866508aeb52500c304e6\/Correlates-of-Internalized-Homophobia-and-Homosexual-Identity-Formation-in-a-Sample-of-Gay-Men.pdf<\/li>
- https:\/\/www.wired.com\/2011\/06\/homophobia-is-apparently-associated-with-homosexual-arousal\/<\/li>
- https:\/\/www.scientificamerican.com\/article\/homophobes-might-be-hidden-homosexuals\/<\/li><\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2017 y\u0131l\u0131nda yay\u0131nlanan bir kitaba g\u00f6re d\u00fcnyada neredeyse 80 \u00fclkede homoseks\u00fcel olmak yasad\u0131\u015f\u0131d\u0131r. Buradan \u00e7\u0131kan sonuca bak\u0131l\u0131rsa, yakla\u015f\u0131k 2.7 milyar<\/p>\n","protected":false},"author":52,"featured_media":1626,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,7],"tags":[200,201,197,198,199,202],"acf":[],"views":829,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1618"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/52"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1618"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1618\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1631,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1618\/revisions\/1631"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1626"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1618"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}