{"id":2465,"date":"2019-07-29T20:00:03","date_gmt":"2019-07-29T17:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.ulubat.org\/?p=2465"},"modified":"2019-07-29T20:16:54","modified_gmt":"2019-07-29T17:16:54","slug":"es-miyiz-yoksa-esit-mi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/genel\/es-miyiz-yoksa-esit-mi\/","title":{"rendered":"E\u015f Miyiz, Yoksa E\u015fit mi?"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Neler oluyor hayat\u0131nda sorguluyor musun hi\u00e7? Ne ya\u015fan\u0131p bitiyor merak ediyor musun? Haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011frad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn ya da sana fazladan hak verildiginde hak etmedi\u011fine kanaat getirip rahats\u0131z oldu\u011fun oluyor mu? S\u0131rf erkek oldu\u011fun i\u00e7in kendini \u015fansl\u0131 hissetti\u011fin ya da sadece kad\u0131n oldu\u011fun i\u00e7in iyi ki dedi\u011fin anlar var m\u0131 hayat\u0131nda? Yoksa sen de halinden memnun olmay\u0131 tercih edip ta\u015f\u0131n alt\u0131na elini koymaktan gocunanlardan m\u0131s\u0131n? Birazdan okuyacaklar\u0131n\u0131n i\u00e7inde yaln\u0131z kad\u0131nlar ya da yaln\u0131z erkekler yok. Birazdan g\u00f6receklerinin i\u00e7inde sen vars\u0131n en \u00e7ok sen.. <\/em>
<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

En b\u00fcy\u00fck milli hazinemiz ve dilimizin g\u00fcvencesi olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz TDK’nin hizmet\u00e7i bayan olarak tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 kad\u0131n t\u00fcr\u00fcn\u00fcn en zor ve en sanc\u0131l\u0131 d\u00f6nemlerinden birini ge\u00e7irmekte. Her g\u00fcn biraz daha itibars\u0131zla\u015fan insanl\u0131k d\u00fcrt\u00fcs\u00fc, do\u011fu\u015ftan gelen bir yetimiz olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p nadir tercih edilebilen meslekler grubuna dahil oluyor. Zamanla icra edilmesi daha da zor hale gelen bu meslek t\u00fcm canl\u0131lardan, en \u00e7ok da kad\u0131nlardan elini ete\u011fini \u00e7ekiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc ahlak, edep, namus ve rencide kavramlar\u0131 \u00e7o\u011funlukla kad\u0131nlar ve kad\u0131nlar\u0131n ya\u015fam \u015fekilleri \u00fczerinden s\u0131nan\u0131yor. G\u00fcndelik hayat\u0131m\u0131zda \u00f6nemsemedi\u011fimiz, g\u00f6z\u00fcm\u00fczden ka\u00e7an veyahut bile isteye g\u00f6z ard\u0131 etti\u011fimiz k\u00fc\u00e7\u00fck detaylar fark\u0131nda olmadan bilin\u00e7 alt\u0131m\u0131za i\u015fliyor. Otomotik olarak i\u00e7selle\u015ftirdi\u011fimiz bu g\u00f6r\u00fc\u015fler, davran\u0131\u015flar beyin a\u011flar\u0131m\u0131za pusu kuruyor. Bu do\u011frultuda elimizde olmadan bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 belirliyor ve benimsedi\u011fimiz hayat felsefesine y\u00f6nelik insanlar\u0131 yarg\u0131l\u0131yoruz. 
<\/p>\n\n\n\n

Mesela en basitinden bo\u015fanm\u0131\u015f kad\u0131nlara dul derken, ayn\u0131 sosyok\u00fclt\u00fcrel konumdaki erkekleri bekar kabul ediyoruz. Dul kad\u0131nlar\u0131n bekar erkeklerle evlenmelerini garipsiyoruz ama dul ve \u00e7ocuklu erkeklerin bekar kad\u0131nlarla evlenmelerini kan\u0131ks\u0131yoruz. Yine buna benzer olarak evlenmek isteyip evlenemeyen ya da ya\u015fam tarz\u0131na uygun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in tercih etmemi\u015f belirli ya\u015ftaki kad\u0131nlara <\/em>” evde kalm\u0131\u015f” damgas\u0131n\u0131 vururken ayn\u0131 durumdaki erkeklere “m\u00fczmin bekar” unvan\u0131n\u0131 lay\u0131k g\u00f6r\u00fcyoruz. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Daha k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015ftaki erkek  \u00e7ocuklar\u0131n erkekli\u011fe ilk ad\u0131mlar\u0131n\u0131 davullarla, zurnalarla \u00e7irkin sloganlarla kutluyoruz ve onlar\u0131 ataerkil d\u00fczene hediye ediyoruz. <\/em>
<\/p>\n\n\n\n

Bir ba\u015fka vaziyet ise olduk\u00e7a i\u00e7ler ac\u0131s\u0131. <\/em>
<\/p>\n\n\n\n

Kad\u0131nlar i\u00e7in \u015fiddet hayatlar\u0131n\u0131n en \u00f6nemli sorunu. A\u011f\u0131r \u015fiddet vakalar\u0131n\u0131n ve korunma talebinde bulunanlar\u0131n say\u0131s\u0131 artarken dava kabul oranlar\u0131 geriliyor. \u0130\u015fte verilerle T\u00fcrkiye’de kad\u0131na y\u00f6nelik \u015fiddet\u00b0\u00b0\u00b0<\/em>Bianet\u2019in Erkek \u015eiddeti \u00c7etelesi\u2019nin medya takibiyle belirledi\u011fi verilere g\u00f6re 2018 y\u0131l\u0131n\u0131n ilk 10 ay\u0131nda en az 203 kad\u0131n erkek \u015fiddeti sonucu ya\u015fam\u0131n\u0131 yitirdi.<\/em>
<\/p>\n\n\n\n

Aile ve Sosyal \u00c7al\u0131\u015fmalar Bakanl\u0131\u011f\u0131 ve Hacettepe \u00dcniversitesi\u2018nin birlikte y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc 2014’te yay\u0131mlanan T\u00fcrkiye\u2019de Kad\u0131na Y\u00f6nelik Aile \u0130\u00e7i \u015eiddet Ara\u015ft\u0131rmas\u0131 da a\u011f\u0131r derecede \u015fiddete maruz kalan kad\u0131nlar\u0131n durumunu ortaya koyar nitelikte.<\/em>
<\/p>\n\n\n\n

\u00dclkedeki kad\u0131nlar\u0131n en az \u00fc\u00e7te birinin fiziksel ve\/veya cinsel \u015fiddete maruz kald\u0131\u011f\u0131 belirtilen ara\u015ft\u0131rma kad\u0131nlar\u0131n sadece y\u00fczde 11\u2019inin bunu resmi kurumlara bildirdi\u011fini g\u00f6steriyor. \u00dcstelik bu say\u0131lar sadece evli kad\u0131nlar i\u00e7in ge\u00e7erli. Dolay\u0131s\u0131yla, \u015fiddete maruz kalan kad\u0131nlar\u0131n resmi say\u0131lardan \u00e7ok daha fazla oldu\u011fu tahmin EDILIYOR.Bu \u015fiddetin sebepleriyse s\u0131ralamakla bitmiyor. Cinayet i\u015fleyen erkeklerin kad\u0131nlar\u0131n \u00fczerinde her t\u00fcrl\u00fc hakka sahip olduklar\u0131n\u0131 savunmas\u0131, reddedilmeye kar\u015f\u0131 tahamm\u00fcls\u00fczl\u00fck, k\u0131skan\u00e7l\u0131k ve a\u015fk \u00e7ar\u015faf\u0131 alt\u0131nda kad\u0131nlara g\u00f6sterdikleri Ter\u00f6rize sevda\u2026 \u015eiddet her zaman g\u00f6r\u00fcnd\u00fcg\u00fc kadar \u00e7\u0131plak da olmuyor \u00fcstelik. Kad\u0131nlar\u0131n normal ya\u015fant\u0131lar\u0131ndaki hal ve tav\u0131rlar\u0131ndan kendilerine  pay \u00e7\u0131karan ve bunu sonuna kadar hak g\u00f6ren, istenilen ilgi g\u00f6r\u00fclmedi\u011finde hoyrat ve nobranca ele\u015ftiren erkekler, sevgililer de psikolojik a\u00e7\u0131dan bask\u0131 yaratabiliyor. <\/em><\/p>\n\n\n\n


<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ya\u015fanan bir di\u011fer sorun ise liderlik vasf\u0131n\u0131n daima erkeklere ait oldu\u011funun d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmesi ve bu vasf\u0131n kad\u0131nlara yak\u0131\u015ft\u0131r\u0131lamamas\u0131. Oysa ki tarihin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmi\u015f, etkisi alt\u0131ndaki insanlar\u0131n yollar\u0131n\u0131 a\u00e7an, ayd\u0131nl\u0131k gelecek mimarlar\u0131 olan ROSA PARKS, G\u00dcLER SABANCI, FR\u0130DA KAHLO ve daha bir \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc kad\u0131n liderler varken bug\u00fcn\u00a0 \u00e7\u0131k\u0131p da bir KADIN ne yaz\u0131k ki \u00fczerine basarak s\u00f6yl\u00fcyorum bir KADIN “kad\u0131n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fcn ve h\u00fckm\u00fcn\u00fcn ge\u00e7ti\u011fi yerde insanlar\u0131n peri\u015fan olaca\u011f\u0131n\u0131, y\u00fcksek makamlar\u0131 haketmedi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor ve bu destek g\u00f6r\u00fcyorsa durum olduk\u00e7a vahim demektir. Bu k\u00f6r, sapk\u0131n, s\u0131\u011f cehalet en temelden sorgulanmal\u0131d\u0131r. <\/em>
<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Bu noktada nerede yanl\u0131\u015f yap\u0131yoruz diye bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ge\u00e7mi\u015fimizi, gelece\u011fimizi ve bug\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fc sorguluyor, somut hatalar arayarak yanl\u0131\u015f sularda y\u00fcz\u00fcyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc esas yanl\u0131\u015f yak\u0131n\u0131m\u0131zda en \u00e7ok da kendi i\u00e7imizde. Do\u011fumumuzdan itibaren bizlere empoze edilen ve bizim de ba\u015fkalar\u0131na empoze etti\u011fimiz bu n\u00fcanslar g\u00f6z\u00fcm\u00fczdeki at g\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn en b\u00fcy\u00fck sebebi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

E\u015fitlik ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda inceledi\u011fimiz haks\u0131zl\u0131klar, a\u015fa\u011f\u0131lamalar ve yap\u0131lan yanl\u0131\u015f alg\u0131 y\u00f6netimleri etkisini \u00e7o\u011funlukla kad\u0131nlar \u00fczerinde g\u00f6sterse de itibars\u0131zla\u015fan bu insanl\u0131k platformu erkek cinsine ve haklar\u0131na da hatr\u0131 say\u0131l\u0131r g\u00f6lgeler d\u00fc\u015f\u00fcrmekte. Buna \u00f6rnek olarak  ufak bir ayr\u0131nt\u0131 gibi g\u00f6r\u00fcnen ancak esas\u0131nda \u00f6yle olmayan “erkek adam a\u011flamaz” kurgusu. Sanki bu insanlar\u0131n hi\u00e7 teselliye ihtiyac\u0131 yokmu\u015f gibi , duygusuz, \u015fefkatten yoksun robotlarm\u0131\u015f gibi sorgulanmas\u0131 ve ele\u015ftirilmesi. Bir di\u011fer ya\u015fanan kurgu ise ki bence bu yap\u0131lan en b\u00fcy\u00fck haks\u0131zl\u0131k olarak nitelendirilebilir: Ekonomik reislik r\u00fctbesinin erke\u011fe y\u00fcklenmesi ve erke\u011fin adeta bir c\u00fczdan olarak g\u00f6r\u00fclmesi, var olan ili\u015fkilerin her boyutunda kad\u0131n partnerine ekonomik a\u00e7\u0131dan bakmakla ve sevindirmekle y\u00fck\u00fcml\u00fcym\u00fc\u015f gibi davran\u0131lmas\u0131 ;baz\u0131 kad\u0131nlar\u0131n erkekleri s\u0131rt\u0131n\u0131 dayayaca\u011f\u0131, kendisine maddi destek sa\u011flayan ticari bir kurulu\u015f olarak g\u00f6rmesine ve evlilik kurumunu kendisini refaha \u00e7\u0131karacak bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu olarak g\u00f6rmesine neden oluyor. Buna \u00f6rnek alarak t\u00fcm u\u011fra\u015flar\u0131, hedefleri i\u00e7i dolu bir banka kasas\u0131 yaratmak ama\u00e7l\u0131 evlili\u011fi ilke edinen k\u0131zlar olabiliyor. Dolay\u0131s\u0131yla bunu kariyer olarak g\u00f6ren ve e\u015fini kullanabildigi i\u00e7in bununla \u00f6v\u00fcnen sahte, k\u00fclkedisi, vasat bir nesil yeti\u015fiyor. Ne yaz\u0131k ki su \u00fczerine \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu mevzular ki\u015fisel  ele\u015ftirilerle s\u0131n\u0131rl\u0131 kalm\u0131yor ve bir\u00e7ok resmi verilerle de destekleniyor. Bu istatistiklerde en \u00fcz\u00fcc\u00fc olan\u0131 ise yine T\u00fcrkiye \u0130statistik Kurumundan geliyor. <\/em><\/p>\n\n\n\n

T\u00dc\u0130K ,2014 y\u0131l\u0131na ili\u015fkin intihar istatistiklerini a\u00e7\u0131klad\u0131. Buna g\u00f6re, \u00f6l\u00fcmle sonu\u00e7lanan intihar say\u0131s\u0131, revize edilen 2013 y\u0131l\u0131 verisine g\u00f6re 3 bin 252 iken, ge\u00e7en y\u0131l 3 bin 65 oldu. \u0130ntihar edenlerin y\u00fczde 74,3’\u00fcn\u00fcn erkek, y\u00fczde 25,7’sinin kad\u0131n oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcld\u00fc.Bu intiharlar\u0131 nedenleri incelendi\u011findeyse vahim tabloyla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131ld\u0131. Maddi sebepler, i\u015fsizlik, kendilerine y\u00fcklenen manevi sorumluluklar, e\u015fleri  taraf\u0131ndan g\u00f6rd\u00fckleri banka muamelesindeki gurur k\u0131r\u0131c\u0131 konumlar\u0131 ve daha bir\u00e7ok toplumsal kal\u0131plar erkeklerin intihar oranlar\u0131nda ba\u015f\u0131 \u00e7ekmesine neden oluyor. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Bu noktada yine ortak bir alanda bulu\u015fam\u0131yor birbirimize e\u015f olam\u0131yoruz. Otoritemizi kar\u015f\u0131 cins \u00fczerinde sa\u011flayarak kuru g\u00fcc\u00fcm\u00fcz\u00fc ispat etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor ve adete cinsiyetler aras\u0131 de\u011fi\u015fim sava\u015f\u0131 ba\u015flat\u0131yoruz. Toplumsal cinsiyet e\u015fitli\u011fini benimsememiz ve bu ilkeye g\u00f6re yollar \u00e7\u00f6zmemiz gerekirken birbirimize \u00fcst\u00fcnl\u00fck kurmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, bir taraf\u0131n a\u011f\u0131r basmas\u0131n\u0131 ba\u015far\u0131 olarak kabulleniyoruz. E\u015fitlik ilkesine yap\u0131lan darbeler her zaman iki cinsiyet aras\u0131nda ya\u015fanm\u0131yor. Hemcinsler aras\u0131nda ya\u015fanan bu birliktesizlik e\u015fitlik ilkesinin benimsenmesini ve sindirilmesini daha da zorla\u015ft\u0131r\u0131yor. Kad\u0131n\u0131n kad\u0131na, erke\u011fin erke\u011fe vurdu\u011fu sekte daha \u00e7\u0131kmaz yollar olu\u015fturuyor. Siz de takdir edersiniz ki hem cinsi taraf\u0131ndan hor g\u00f6r\u00fclen birinin kar\u015f\u0131 cinsi taraf\u0131ndan sayg\u0131 ve sevgi g\u00f6rmesi daha da zor ve ilgin\u00e7tir.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Uzun laf\u0131n k\u0131sas\u0131 i\u00e7inde bulundu\u011fumuz bu paradoxu de\u011fi\u015ftirmek bizim elimizde ve ak\u0131\u015fa m\u00fcdahale etmek i\u00e7in de b\u00fcy\u00fck devrimler ger\u00e7eklestirmeye ihtiyac\u0131m\u0131z yok \u00fcstelik. T\u00fcik verilerince  do\u011frulanan kad\u0131nlar\u0131n i\u015f hayat\u0131na kat\u0131l\u0131m y\u00fczdelerinin bir \u00f6nceki y\u0131llara g\u00f6re s\u00fcrekli artt\u0131\u011f\u0131 bilgisi de de\u011fi\u015ftirilen ufak bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n sosyoekonomik hayatta kendini g\u00f6stermeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131n sinyalleri ayn\u0131 zamanda. En temelden en basitten bile ba\u015flasak bir \u00e7ok \u015feyi de\u011fi\u015ftirebiliriz. Bunun i\u00e7in ise s\u0131kmadan, bo\u011fmadan, t\u00fcketmeden, tel \u00f6rg\u00fcler \u00e7evirmeden, \u00f6zveriyle, anlay\u0131\u015fla yakla\u015f\u0131m\u0131n olmas\u0131 \u015fart. K\u00fc\u00e7\u00fcmsenmelerin olmad\u0131\u011f\u0131, toplum bask\u0131lar\u0131n\u0131n e\u015fitlik \u00e7ark\u0131na \u00e7omak sokmad\u0131\u011f\u0131 bir d\u00fcnya i\u00e7in e\u015fitli\u011fin olmas\u0131 gerekti\u011fine inanan ve ya\u015fanan ayr\u0131mc\u0131l\u0131klara tepki g\u00f6steren insanlara “ayk\u0131r\u0131”  ve “d\u00fc\u015fman” yaftalar\u0131n\u0131 yap\u0131\u015ft\u0131rmayarak ba\u015flayabiliriz. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Unutmay\u0131n! Biz kad\u0131nlar ve erkekler olarak hem e\u015fiz hem de e\u015fitiz. Birbirimizin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 ihlal eder ve sayg\u0131 duymazsak e\u015f de olamay\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc biz t\u0131pk\u0131 bir v\u00fccudun iki aya\u011f\u0131 gibiyiz. Y\u00fcr\u00fcmek, ko\u015fmak ve ilerlemek i\u00e7in birbirimize ihtiyac\u0131m\u0131z var. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

http:\/\/www.tuik.gov.tr\/PreIstatistikTablo.do?istab_id=1105<\/a><\/p>\n\n\n\n

http:\/\/calismatoplum.org\/sayi21\/atilgan.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/dergipark.org.tr\/download\/article-file\/605702<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.researchgate.net\/profile\/Serhat_Citak\/publication\/259779575_Psychosocial_factors_increasing_suicide_risk_Absence_of_social_security_immigration_and_other_stressors\/links\/00b4952dd2bb9761a9000000\/Psychosocial-factors-increasing-suicide-risk-Absence-of-social-security-immigration-and-other-stressors.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Neler oluyor hayat\u0131nda sorguluyor musun hi\u00e7? Ne ya\u015fan\u0131p bitiyor merak ediyor musun? Haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011frad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn ya da sana fazladan hak<\/p>\n","protected":false},"author":146,"featured_media":2467,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24,1],"tags":[],"acf":[],"views":1238,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2465"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/146"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2465"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2465\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2480,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2465\/revisions\/2480"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2467"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}