{"id":4150,"date":"2019-11-15T21:35:32","date_gmt":"2019-11-15T18:35:32","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.ulubat.org\/?p=4150"},"modified":"2020-03-02T00:04:08","modified_gmt":"2020-03-01T21:04:08","slug":"aldatma-psikolojisi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/genel\/aldatma-psikolojisi\/","title":{"rendered":"ALDATMA PS\u0130KOLOJ\u0130S\u0130"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Kaynak:
https:\/\/theartofpsychology.wordpress.com\/2013\/02\/04\/the-paradox-of-cheating\/<\/a> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

“G\u00fcven” duygusunun insan ili\u015fkilerinde, ili\u015fkinin dinamiklerini olu\u015fturan di\u011fer fakt\u00f6rlerden ayr\u0131 bir yeri vard\u0131r. Birisine duyulan g\u00fcven, hayat\u0131n ak\u0131\u015f\u0131nda var olan \u015feylerin nas\u0131l bir \u015fekilde oldu\u011fu ve olaca\u011f\u0131na dair duyulan g\u00fcvenden \u00e7ok daha farkl\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Birisine g\u00fcvendi\u011finizi s\u00f6ylemeniz, asl\u0131nda o ki\u015fiye, sizin beklentilerinizi kar\u015f\u0131layaca\u011f\u0131n\u0131 ve ummad\u0131\u011f\u0131n\u0131z fikirleri size yans\u0131tmayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc s\u00f6ylemekle ayn\u0131 \u015feydir. Sarfetti\u011finiz ya da sarfedece\u011finiz bu c\u00fcmleye felsefik bir a\u00e7\u0131dan yakla\u015f\u0131rsak e\u011fer asl\u0131nda ne kadar da “Normatif” bir c\u00fcmle oldu\u011funu yani ki\u015finin bir ili\u015fkinin nas\u0131l olmas\u0131 gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131klayan bir c\u00fcmle oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr\u00fcz.<\/p>\n\n\n\n

Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z her t\u00fcrl\u00fc ki\u015fisel ili\u015fki, kontakt kurdu\u011fumuz her bireyin ne kadar g\u00fcvenilir oldu\u011funu ortaya \u00e7\u0131kar\u0131r. Haliyle de bir yabanc\u0131ya duydu\u011fumuz g\u00fcvenle, yak\u0131n\u0131m\u0131za duydu\u011fumuz g\u00fcven aras\u0131nda birtak\u0131m farkl\u0131l\u0131klar olur. Bir yabanc\u0131dan umdu\u011fumuz, nezaketle s\u0131n\u0131rl\u0131 kalabilirken, yak\u0131n\u0131m\u0131zdan umduklar\u0131m\u0131z\u0131n potansiyeli daha y\u00fcksektir ve ili\u015fkideki yak\u0131nl\u0131k artt\u0131k\u00e7a beklentilerimiz yani duydu\u011fumuz g\u00fcven bir o kadar artar.<\/p>\n\n\n\n

\u0130li\u015fki ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z insanla olan kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 beklentilerimizin farkl\u0131 veya dengesiz olmas\u0131 ciddi sorunlara yol a\u00e7ar. Ayn\u0131 \u015fekilde ili\u015fkideki alma-verme dengesinin bozulmas\u0131 da ili\u015fkinin felaketle sonu\u00e7lanmas\u0131na neden olabilir niteliktedir.<\/p>\n\n\n\n

\u0130li\u015fki ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z insan\u0131n beklentilerinizle uyu\u015fmayan min\u00f6r hatalar yapmas\u0131 sizin g\u00fcveninizi tamam\u0131yle k\u0131rmaz. Ama bu hatalar devam ettik\u00e7e bir zaman sonra o ki\u015fiye art\u0131k g\u00fcven duymad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 fark edersiniz.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7o\u011fu ili\u015fkideki en b\u00fcy\u00fck beklenti -ili\u015fkiden kastetti\u011fimiz dostluk, arkada\u015fl\u0131k, sevgililik, evlilik vb.- kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 sadakattir. Bu beklenti kar\u015f\u0131lanamad\u0131\u011f\u0131 zaman, ihanete u\u011frayan ki\u015finin sadece aldatan ki\u015fiye kar\u015f\u0131 de\u011fil, \u00e7evresindeki bir\u00e7ok insana kar\u015f\u0131 inanc\u0131 zedelenir. Bu y\u00fczden de, ihanete u\u011framak ki\u015finin sadece hayalk\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 u\u011framas\u0131na neden olmaz ayn\u0131 zamanda ki\u015finin yak\u0131nlar\u0131na kar\u015f\u0131 g\u00fcven problemi ya\u015famas\u0131na ve bununla birlikte baz\u0131 psikolojik sorunlar ya\u015famas\u0131na neden olur.<\/p>\n\n\n\n

Peki bir insan neden aldat\u0131r veya aldat\u0131l\u0131r ?<\/p>\n\n\n\n

Bir kez aldatan her zaman aldat\u0131r m\u0131?<\/p>\n\n\n\n

Aldat\u0131lan insan aldat\u0131lmayla nas\u0131l ba\u015f edebilir?<\/p>\n\n\n\n

Aldatan ki\u015fi nas\u0131l bir psikoloji i\u00e7indedir?<\/p>\n\n\n\n

Aldatmaya kar\u015f\u0131 bilimin bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 nedir? Buna dair yap\u0131lm\u0131\u015f \u00e7al\u0131\u015fmalar bizlere neler anlat\u0131yor?<\/p>\n\n\n\n

Hassas bir konu oldu\u011fu i\u00e7in yaz\u0131mdaki her c\u00fcmlenin bilimsel verilerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131n\u0131, bu fikirlerin bana ait olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bu yaz\u0131n\u0131n bir derleme yaz\u0131s\u0131 oldu\u011funu sizlere ba\u015ftan hat\u0131rlatmak istiyorum.<\/p>\n\n\n\n

Haz\u0131rsan\u0131z hemen ba\u015flayal\u0131m \ud83d\ude42<\/p>\n\n\n\n

Bir \u0130nsan Neden Aldat\u0131r?<\/p>\n\n\n\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131na g\u00f6z att\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman baz\u0131 medya payla\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131n aldatmay\u0131 normal bir durum gibi g\u00f6sterdi\u011fi g\u00f6ze \u00e7arpar. Fakat konuya girmeden \u00f6nce s\u00f6ylemek istedi\u011fim ilk \u015fey aldatmak kesinlikle normal bir durum de\u011fildir. Aldatan ki\u015fi, ya\u015faca\u011f\u0131 ili\u015fkinin gizli olmas\u0131n\u0131n getirdi\u011fi bir etkiyle ili\u015fkiye ba\u015flar. Fakat, e\u011fer aldatmak normal bir durum olsayd\u0131, gizlilik gibi bir durum s\u00f6z konusu olmazd\u0131. Aldatmak ki\u015finin ili\u015fkisinde ya da kendinde bir eksiklik, bir bo\u015fluk duydu\u011funun g\u00f6stergesidir. \u0130li\u015fki s\u00fcresince ili\u015fki d\u0131\u015f\u0131 ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n olmas\u0131, aldatan ki\u015finin ili\u015fkiye dair bir umudu kalmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ili\u015fki i\u00e7inde oldu\u011fu insana kar\u015f\u0131 sayg\u0131s\u0131n\u0131 kaybetti\u011fini ortaya \u00e7\u0131kar\u0131r. <\/p>\n\n\n\n

\u0130hanet, depresyon, aile i\u00e7i \u015fiddet gibi problemler ya\u015famaktan kaynaklanabilir. Fakat ihanet etmenin nedenlerini kategorize edersek aldatma psikolojisini daha iyi kavrayabiliriz. <\/p>\n\n\n\n

1) Birey kaynakl\u0131 Sorunlar<\/p>\n\n\n\n


Ki\u015fiyi ki\u015fi yapan fakt\u00f6rler onun aldatmaya meyilli olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koyar.<\/p>\n\n\n\n

\u2981 Cinsiyet: Erkekler, kad\u0131nlara oranla daha y\u00fcksek de\u011ferlerde testosteron salg\u0131lad\u0131klar\u0131 i\u00e7in aldatmaya daha meyillidir ve yap\u0131lan anketlerde de erkeklerin aldatma y\u00fczdesinin daha b\u00fcy\u00fck oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Fakat bu durum belirli ya\u015f gruplar\u0131 aras\u0131nda de\u011fi\u015fkenlik g\u00f6sterebilir. Chicago \u00dcniversitesi’nin 2010-2016 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc anket \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n sonu\u00e7lar\u0131na g\u00f6re, 30’lu ya\u015flar\u0131ndaki kad\u0131nlar\u0131n %13’\u00fc erkeklerin ise %20’si, 30 ya\u015f alt\u0131ndaki evli kad\u0131nlar\u0131n ise %11’i, erkeklerin ise %10’u e\u015flerini aldatm\u0131\u015ft\u0131r.
\u2981 Ki\u015filik \u00f6zellikleri: Vicdanen zay\u0131f insanlar\u0131n aldatmaya daha meyilli oldu\u011fu belli ba\u015fl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalarca desteklenmi\u015ftir.
\u2981 Dini \u0130nan\u00e7lar ve \u0130deoloji: Dindar insanlar\u0131n kurallar\u0131 daha kat\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in dindar olmayan insanlara oranla aldatmaya daha az meyillidirler.
\u2981 Ki\u015finin kendini kontrol etme yetene\u011finin zay\u0131f olmas\u0131 onu aldatmaya daha meyilli k\u0131lar.
\u2981 Ki\u015fili\u011finde bencillik bar\u0131nd\u0131ran bir insan, yeni bir macera arama d\u00fc\u015f\u00fcnmesiyle aldatmaya daha s\u0131cak bakar.
\u2981 Fiziksel ya da duygusal gerekli ilgiyi g\u00f6remedi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnen insanlar aldatmaya bir ad\u0131m daha yak\u0131nd\u0131r.
\u2981 G\u00fcven problemleri ya\u015fayan, aldat\u0131lm\u0131\u015f veya aldat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen insan\u0131n aldatma potansiyeli daha y\u00fcksektir.
\u2981 Queensland \u00dcniversitesi taraf\u0131ndan yap\u0131lan bir \u00e7al\u0131\u015fmaya g\u00f6re, Oksitosin ve vazopressinin spesifik genlerini kodlar\u0131nda ta\u015f\u0131yanlar\u0131n aldatma ihtimali daha y\u00fcksektir. Bu spesifik geni ta\u015f\u0131yan erkeklerin %40’\u0131 kad\u0131nlar\u0131n %62’si daha \u00f6nce ili\u015fki ya\u015fad\u0131klar\u0131 insanlar\u0131 aldatm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

2) \u0130li\u015fkiyle ili\u015fik sorunsallar<\/p>\n\n\n\n


\u0130li\u015fkinin bulundu\u011fu boyut, ili\u015fkinin dinamikleri ki\u015fiyi tatminsizli\u011fe iterse ki\u015fi aldatmaya y\u00f6nelebilir. Bu tarz sebeplerden dolay\u0131 aldatan insanlar, tatmin olduklar\u0131 bir ili\u015fki i\u00e7inde olduklar\u0131 zaman aldatma y\u00f6nelimleri azalmaktad\u0131r. O y\u00fczden, \u015funu anlayabiliriz ki “Her aldatan her zaman aldatmayabilir”.<\/p>\n\n\n\n


\u0130li\u015fkideki ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n yetersiz gelmesi, ki\u015filerin taban tabana z\u0131t karakterler olmas\u0131 aldatma riskini artt\u0131r\u0131r. Ayr\u0131ca, k\u00fclt\u00fcrel farkl\u0131l\u0131klar\u0131n a\u015f\u0131r\u0131 olmas\u0131, e\u011fitim d\u00fczeylerinin farkl\u0131 olmas\u0131 da bu riski artt\u0131r\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

3) Spesifik durumlara ba\u011fl\u0131 nedenler<\/p>\n\n\n\n


Bir insan aldatma potansiyeli ta\u015f\u0131masa da, ili\u015fkisinde mutlu da olsa birtak\u0131m \u00e7evresel fakt\u00f6rlerden dolay\u0131 ili\u015fkide oldu\u011fu ki\u015fiyi aldatabilir. \u00d6zellikle fiziksel temas\u0131n fazla oldu\u011fu i\u015f ortamlar\u0131 ya da ki\u015fisel problemlerin konu\u015fuldu\u011fu i\u015f ortamlar\u0131 aldatma potansiyelini y\u00fckseltebilir.<\/p>\n\n\n\n

3400 ki\u015finin kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir anket \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n sonu\u00e7lar\u0131na g\u00f6re, insanlar\u0131n %90’\u0131 aldatman\u0131n kabul edilemez oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnse de, bu insanlar\u0131n aras\u0131ndaki bir grup aldatabileceklerini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri i\u00e7in daha \u00f6nce hayatlar\u0131ndaki insanlara ihanet etmi\u015fler ve i\u00e7lerinden baz\u0131lar\u0131 da ihanet etmeye devam edebilece\u011fini belirtmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Aldatan \u0130nsanlar Nas\u0131l Hissediyorlar ?<\/p>\n\n\n\n

Aldatan insan ilk ba\u015fta aldatt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in pi\u015fmanl\u0131k duysa da, bir s\u00fcre sonra bir nevi kognitif hilelerle kendini kand\u0131rmaya ba\u015flar. Bu koginitif kand\u0131rman\u0131n alt\u0131nda yatan sebep aldatan ki\u015finin kendini daha iyi hissetmeye \u00e7abalamas\u0131d\u0131r. Bu koginitif kand\u0131rman\u0131n ad\u0131 da “Bili\u015fsel Ahenksizlik”tir. Bu teoriye g\u00f6re, ki\u015fi uygun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc bir \u015fey yapt\u0131\u011f\u0131 zaman, bu uygunsuz hareketin zararlar\u0131n\u0131 minimalize etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Asl\u0131nda g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131m\u0131zda \u00e7ok s\u0131k kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir teori. \u00c7\u00fcnk\u00fc, ayn\u0131 \u015feyi sigara ve alkol kullanan insanlarda da g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Bu zararl\u0131 maddeleri kullanan ki\u015filer bu maddeleri ona zarar veremeyece\u011fi kadar az kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia eder. Bu maddeler \u00fczerinden bir ba\u015fka \u00f6rnek verecek olursak, bu maddeleri kullanan ki\u015filer ailelerinde uzun y\u0131llar bu maddeleri kullan\u0131p 80-90 ya\u015f\u0131na kadar ya\u015fam\u0131\u015f aile yak\u0131nlar\u0131n\u0131 \u00f6rnek g\u00f6sterirler.<\/p>\n\n\n\n

Bili\u015fsel ahenksizli\u011fin aldatmayla ili\u015fkisine dair yap\u0131lm\u0131\u015f bir \u00e7al\u0131\u015fmadan bahsetmek b\u00fcy\u00fck ihtimalle yerinde olacakt\u0131r. <\/p>\n\n\n\n

Bilim insanlar\u0131, bir \u00e7al\u0131\u015fmada 4 laboratuvar deneyi d\u00fczenleyip her birine sad\u0131k ve sad\u0131k olmayan insanlar\u0131 yerle\u015ftirdiler ve bu \u00e7al\u0131\u015fmada ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar kat\u0131l\u0131mc\u0131lar\u0131n bir ili\u015fki i\u00e7indeyken, \u00e7ekici buldu\u011fu di\u011fer insanlarla ve \u00e7ekici ba\u015fkalar\u0131yla etkile\u015fime girmeyi hafif bir aldatma \u015fekli olarak kabul ettiler.Kat\u0131l\u0131mc\u0131lardan ya\u015fad\u0131klar\u0131 ge\u00e7mi\u015f bir ili\u015fki hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnmeleri ve daha sonra bu ili\u015fkideyken ilgilerini \u00e7eken ili\u015fki d\u0131\u015f\u0131 birilerini d\u00fc\u015f\u00fcnmeleri istendi.Kat\u0131l\u0131mc\u0131lara, di\u011fer kat\u0131l\u0131mc\u0131lara oranla ge\u00e7mi\u015fteki aldatma ortalamas\u0131n\u0131n alt\u0131nda veya \u00fcst\u00fcnde olduklar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeleri i\u00e7in \u201cyanl\u0131\u015f geribildirim\u201d verildi. Buradan hareketle elde edilen sonu\u00e7lar neticesinde, kendini sadakatsiz hisseden kat\u0131l\u0131mc\u0131lar \u201csad\u0131k\u201d durumdaki kat\u0131l\u0131mc\u0131lardan daha olumsuz duygulara kap\u0131l\u0131p aldat\u0131c\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye ba\u015flad\u0131lar. <\/p>\n\n\n\n

Peki Aldatma Olarak Kabul Etti\u011fimiz Durum Nedir? <\/p>\n\n\n\n

Masum bir fl\u00f6rtle\u015fmeyle, ciddi bir aldatma aras\u0131nda ince bir \u00e7izgi vard\u0131r. Kimine g\u00f6re ili\u015fki d\u0131\u015f\u0131nda bir ba\u015fkas\u0131yla sosyal medya ve ba\u015fka yollar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla konu\u015fmak aldatmak kabul edilirken, kimi i\u00e7in partnerin haberi olmadan ger\u00e7ekle\u015fen her eylem aldatmad\u0131r. Yani \u00e7o\u011fu durum i\u00e7in belirtti\u011fimiz kesinlik bu konuda var olamaz.<\/p>\n\n\n\n

Aldatmaya Dair Bilimin Pek de Bahsetmedi\u011fi Rakamlar<\/p>\n\n\n\n

Pek de Bahsetmedi\u011fi Rakamlar<\/p>\n\n\n\n

Anket \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131yla desteklenmi\u015f savlar olsalar da, pek \u00e7ok ki\u015fi taraf\u0131ndan bilinmeyen ger\u00e7eklerden madde madde bahsetmek istiyorum.<\/p>\n\n\n\n

\u2981 Ekonomik olarak \u00f6zg\u00fcr olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir ili\u015fkide aldatma olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131z daha y\u00fcksektir. 2015 y\u0131l\u0131nda yap\u0131lm\u0131\u015f ya\u015flar\u0131 18 ve 32 aras\u0131nda da\u011f\u0131l\u0131m g\u00f6steren 2800 ki\u015finin kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir anket \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda, ekonomik olarak tamamiyle e\u015fine ba\u011f\u0131ml\u0131 olan insanlar aldatmaya daha meyilli. Bu oran erkeklerde %15 iken kad\u0131nlarda %5’tir.
\n\u2981 E\u015flerinden daha fazla para kazanan, evin gelirinin %70’ine kadar\u0131n\u0131 sa\u011flayan erkekler aldatmaya daha az meyilli. Bu oran %70’i ge\u00e7ti\u011fi zaman i\u015fler de\u011fi\u015fiyor.
\n\u2981 Amerikan Evlilik ve Aile Terapisi Derne\u011fi’nin yapt\u0131\u011f\u0131 ara\u015ft\u0131rmaya g\u00f6re, erkeklerin %45’i kad\u0131nlar\u0131n %35’i evlilik d\u0131\u015f\u0131 duygusal ili\u015fki ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul ediyor. Bu veriler de ili\u015fki d\u0131\u015f\u0131 fiziksel ili\u015fki ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul edenlerden %20 daha fazla.<\/p>\n\n\n\n

Aldat\u0131lan \u0130nsan Nas\u0131l Bir Yol \u0130zlemeli ?<\/p>\n\n\n\n

\u0130ster aldat\u0131lan, ister aldatan olsun e\u011fer bir insan ihanetle ilgili bir s\u0131k\u0131nt\u0131 i\u00e7indeyse, terapi veya psikolojinin en ba\u015far\u0131l\u0131 isimlerinin yazd\u0131\u011f\u0131 kitaplardan yard\u0131m almal\u0131. <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

KAYNAKLAR:<\/p>\n\n\n\n

  1. https:\/\/www.psychologytoday.com\/us\/blog\/the-superhuman-mind\/201812\/betrayal-can-only-happen-if-you-trust<\/a> <\/li>
  2. https:\/\/www.psychologytoday.com\/us\/blog\/more-chemistry\/201403\/why-people-cheat<\/a> <\/li>
  3. https:\/\/www.scientificamerican.com\/article\/cheaters-use-cognitive-tricks-to-rationalize-infidelity\/<\/a> <\/li>
  4. https:\/\/theconversation.com\/cheaters-use-cognitive-tricks-to-feel-good-about-themselves-20447<\/a> <\/li>
  5. https:\/\/www.psychologytoday.com\/intl\/basics\/infidelity<\/a> <\/li>
  6. https:\/\/psychcentral.com\/blog\/dont-fall-for-infidelity\/<\/a> <\/li>
  7. https:\/\/lisagelman.com\/blog\/the-psychology-of-cheating\/<\/a> <\/li>
  8. https:\/\/www.psychologytoday.com\/us\/blog\/anger-in-the-age-entitlement\/201401\/trust-and-betrayal<\/a> <\/li><\/ol>\n\n\n\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    “G\u00fcven” duygusunun insan ili\u015fkilerinde, ili\u015fkinin dinamiklerini olu\u015fturan di\u011fer fakt\u00f6rlerden ayr\u0131 bir yeri vard\u0131r. Birisine duyulan g\u00fcven, hayat\u0131n ak\u0131\u015f\u0131nda var olan<\/p>\n","protected":false},"author":52,"featured_media":4153,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[553,32,95,556,554,555,125,62,143],"acf":[],"views":1918,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4150"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/52"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4150"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4150\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4154,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4150\/revisions\/4154"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4153"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.ulubat.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}